Odraz masakry homosexuálov v USA na stránkach komunity ateistov

Počuli ste o tragédii v Orlande, kde údajný moslimský homosexuál postrieľal niekoľko desiatok ľudí? Písali o tom médiá. Všetky. Najprv to bol šok. No ako sa začalo ukazovať, že strelcom bol pravdepodobne gej, téma zmizla z tzv. mienkotvorných liberálnych médií. Zločiny páchané homosexuálmi sú pre tieto médiá nepríjemné. Vytláčajú ich z mediálneho priestoru ignoráciou, zavádzaním a prekrúcaním. Dokonca ani cca 50 povraždených homosexuálov a ďaľšie desiatky zranených nie je dostatočným dôvodom na to, aby si masaker zaslúžil primeranú pozornosť.

Vraždil homosexuál. Teda vlastne sa nič nestalo.

Pozrime sa na portál Ateisti.sk. Česko-slovenská komunita ateistov – ako sa samy definujú, vo svojej podstate sekta ateistov bez slobody prejavu, v dobe masakry a krátko po nej k udalosti zverejnila nasledovné:

V čase masakry v Orlande

 

Homofóbia je vďačná téma pre ateistických sektárov združených v klube Ateisti.sk. No iba v prípade, ak je možné túto prepojiť s Cirkvou a kresťanmi. Inak ani vraždenie homosexuálov nezaujme túto partičku obmedzencov. Je to dôkaz, že na prvom mieste slovenskej ateistickej komunity, jej členov v zmieňovanom združení, je nenávisť. Nie pseudopráva LGBT kounity. Je to nenávisť skrývajúca sa za vznešené ideály ľudskosti, hoci vo svojej podstate ide o rovnaký druh nenávisti, ktorý doviedol desaťtisíce kresťanov a miliony židov do plynových komôr. Ten druh nenávisti, pre ktorý sú vraždení obyvatelia Sýrie. Komunita Ateisti.sk nie je o ľudskosti, humanizme. Je to primitivizmus, cynizmus a hyenizmus inštituciovaný do združenia. Je to sekta.

Ani slovenský mienkotvorný portál ateistov Humanisti.sk nevenoval tejto masakre jedinú zmienku. Rezignovali slovenskí ateisti na tému humanizmu tak, že vraždenie bezbranných ľudí ich nezaujíma a je pre nich okrajová téma?

Nebe a dudy. To je krátke príslovie našich priateľov spoza rieky Morava. Týmito slovami opustím úbohosť česko-slovenského ateizmu a nazriem na stránky Nadácie Richarda Dawkinsa. Nebe a dudy – tak sa dá popísať mentálny rozdiel medzi svetonázorom ateistov v USA a ateistických obmedzencov spod Tatier. Zmieňované stránky Richarda Dawkinsa prinášajú v niekoľkohodinových odstupoch odkazy na stanoviská k tragédii v Orlande. napr. tu, tu alebo tu.

Keď som pred pár mesiacmi zakladal tento necenzúrovaný blog, robil som to s cieľom vziať ateistom našej vlasti základný alibistický argument, že sú vytláčaní z verejného priestoru, diskriminovaní, obmedzovaní. Nie je to pravda. Ateisti samy utekajú z verejného priestoru v okamihu, keď narazia na argumentanče zdatného oponenta.  Slovenskí ateisti sa dožadujú verejného dialógu. No aj tento portál, ktorého sa ateisti boja ako čert kríža, je dôkazom, že ateisti sa dožadujú monodialógu. To je dialóg samých ateistov so sebou samými. Teda to je taký dialóg, kde nie sú prítomní oponenti alebo ešte lepšie, nie je prítomný nikto iný, okrem samoľúbosťou posadnutého jedného ateistu.

Kapitálnym úlovkom orlandského moslimského homosexuálneho masového vraha sa tak stali česko-slovenskí ateisti.

Opäť volanie po zmysluplnej ateistickej alternatíve

Ateizmus uviazol vo fundamentalizme. Pribúdajú nespokojní ateisti, ktorí odmietajú organizovaný ateizmus a hľadajú alterantívy mimo týchto ateistických občianskych združení.

Citujem z článku z roku 2013: Kritické poznámky na adresu angažovaných ateistů:

Náboženští fundamentalisté pokládají za lidi druhé kategorie ty, kteří nevěří tomu, čemu věří oni, fundamentalističtí ateisté činí totéž. A stejně tak se snaží o misii a usilují o konvertity. To, co nabízejí, je v jistém smyslu totéž, co nabízejí i fundamentalisté – pocit výjimečnosti a iluze svobody. To, zda má tato výjimečnost charakter zvěsti o posmrtné destinaci správě věřícího v nebi nebo charakter pohrdání těmi, kdo v nějakou posmrtnou destinaci věří, je druhotné. To, co chybí oběma, je láska k jinak smýšlejícím. Ti jsou jen zdroj potenciálních konvertitů a pokud neuvěří, jsou terčem odsudku.
 
 
Jeden ze zakladatelů Občanského sdružení ateistů České republiky v komentáři na jejich stránkáchnapsal: „Vem si třeba aktuální situaci tu v Čechách. Existují tu náboženské společnosti. Náboženské společnosti mají „oštítkované“ své příslušníky. Dosud to neexistovala jasně ošťítkovaná ateistická skupina. Vzhledem k tomu, jak se chovala „náboženská“ skupina, tak to nás motivovalo, abychom se také ošťítkovali. Nyní tu již máme dvě jasně ohraničené skupiny (ta naše je spíš zárodek, přiznávám), které stojí na opačných stranách barikády. Čím výrazněji se bude náboženská skupina profilovat, tím více bude nutit neoštítkované ateisty a něcisty se nějak profilovat. My budeme samozřejmě na jejich akce reagovat a to donutí reagovat zase je. Vzniká tak rozdělení, které by bez náboženských společností nikdy nevzniklo.“J
e opravdu stavění barikád tím, co lidská pospolitost potřebuje? Je stavění barikád nějaký skutečný program?
Moderný a nový ateizmus sa dostal do úvozu. Na zcestie, kde sa potáca presiakntý nenávisťou, nezmyselnosťou, beznádejou. Žiadneho ateistu nemôže takýto bezútešný stav ateizmu tešiť. O to je nepochopiteľnejšie, keď samotní ateisti čistia verejný priestor od aktivistov vyššej mentálnej úrovne.

Halík: Nie je ateista ako ateista

Dovolím si upriamiť pozornosť na článok Tomáša Halíka, držiteľa Templetonovej ceny, z novembra 2015 s nadpisom v češtine “Není ateista jako ateista.

Tri zaujímavé citáty ako upútavky:

“…sebekritické křesťanství a sebekritický sekulární humanismus se potřebují navzájem, aby vzájemně korigovali své jednostrannosti.”

“Papež Benedikt opakovaně hovořil o „zdravé laicitě“ (na rozdíl od ideologie sekularismu, která je jen „klerikalismem naruby“)

“Mými knihami se jako červená niť vine základní myšlenka, že víra a rozum, náboženství a kritický sekulární humanismus jsou bytostně kompatibilní, že křesťanství, které by se obrátilo zády k tradici osvícenství, by upadlo do bahna fundamentalismu, ale také sekulární kultura, která by se chtěla odtrhnout od svých křesťanských kořenů, by – podle slov Gollo Manna – dopadla jako květina, která chvíli voní, ale bez kořenů brzy uvadne. Celé mé dílo je protestem proti naivnímu a arogantnímu fundamentalismu náboženskému i sekulárnímu. Dnes nejvýraznější dělící čára nevede mezi jednotlivými církvemi a náboženstvími, ba ani mezi nábožensky věřícími a nevěřícími, ale napříč těmito skupinami mezi těmi, kdo vyžadují pevný řád a neměnnou „literu“, a těmi, kteří jsou otevřeni svobodnému a kreativnímu vanutí Ducha.”

Celý text tu: http://halik.cz/cs/tvorba/clanky-eseje/clanek/221/

Ateista: Ak boh neexistuje, je to malér

Český biológ Flégr v rozhovore pre Respekt uviedol:

Myslím, že náboženská víra je v dnešním světě plném čím dál strašnějších zbraní nebezpečný luxus, který by měl být v zájmu přežití lidstva a odstranění většiny jeho současného i budoucího utrpení zakázán. Zároveň si myslím, že bychom měli v soukromém životě jednak tak, jako bychom věřili, že vševědoucí spravedlivý bůh opravdu existuje a bedlivě sleduje, jak se chováme k ostatním lidem i k přírodě. Vědět, že není a chovat se, jako by byl.  Nebo jestli snad právě hledáte heslo na papežský prsten či prezidentskou standartu, pak ještě stručněji: Vědět a „věřit“.

Autor je doktorandem teoretické a evoluční biologie na PřF UK

Je to pozoruhodný postoj ateistu. Podobné postoje nie sú však u ateistov nijak ojedinelé. Adolf Hitler varoval pred ateizmom a náboženstvo premyslene nahradzoval sekulárnymi tradíciami. Napr. Kultom krvi a straogermánskymi mýtmi. Iný ateista, Mussolini sa kultúrne viazal na polyteistickú antiku. Obavy z vývoja ľudstva ako civilizácie vyjadrili aj mnohí filozofi a iné významné osobnosti. Napr. Nietzsche. Najznámejšou vetou zapadajúcou do tohoto kontextu je výrok Dostojevského: Bez Boha je všetko dovolené!  A Ján Parada z portálu Humanisti.sk rovnako priznáva, že čestne prežívaná viera v Boha robí ľudí lepšími. Doslovne tvrdí, že:

Ja som sa ešte nestretol s Jehovovým svedkom, aby bol zlý človek.

Skutočnosť, že sa ateisti desia ateizmu, je pozoruhodná.

 

Ateistická cirkev milovníkov konope

26 marca 2015 vznikla v USA tzv. Konopná cirkev. Na Slovensku o tom informoval známy ateistický klebetník Parada. Článok zmieňovaného ateistu poľudšťujúceho sklony k vulgárnosti a primitivizmu slovíčkom humanizmus je na veľmi dobrej úrovni a môžete si ho prečítať tu:  Prvá konopná cirkev Veriaci v cirkvi snívajú o lepšej spirituálnej budúcnosti pre všetkých ľudí na celom svete Google drive

Recesistická cirkev ateistických milovníkov fetu je oficiálne oslobodená od daní a svoje “pobožnosti” má pravidelne v stredu o siedmej ráno v tejto budove v Illinois:

first_church_of_cannabis_from_the_front_of_the_building

Ako zaujímavosť vkladám Dvanástoro alebo Tucet konoperiána:

  1. Nebuďte hovädo. S každým jednajte s láskou ako rovný s rovným..
  2. Deň začínajte s úsmevom a usmievajte sa vždy ako prvý..
  3. Pomáhajte ostatným vždy, keď to môžete a nie pre peniaze, ale preto, že to chcete..
  4. O svoje telo sa starajte ako o chrám a neotravujte si ho nekvalitnými jedlami a nápojmi.
  5. Nevyužívajte ľudí a nikoho nezraňujte..
  6. Nikdy neútočte ako prvý a vždy ako prvý skončite..
  7. Pestujte potraviny, chovajte zvieratá. Aby ste žili každý deň obklopený prírodou.
  8. Nebuďte trollom na internete. Vyvarujte sa internetovej závislosti. Rešpektujte ostatných. Aj keď ste anonymní, nebuďte agresívni.
  9. Aspoň 10 minút denne v tichosti meditujte o živote..
  10. Ochraňujte tých, čo sa nemôžu alebo nevedia chrániť.
  11. Často sa smejte a zdieľajte humor. Zabávajte sa a myslite pozitívne.
  12. Konope , ´dalej ako “Liečivá rastlinat”, je naša sviatosť. Tá nás privádza bližšie k sebe aj bližšie k ostatným. Je to náš prameň zdravia, naša láska, lieči nás z depresií a nemocí. My ju objímame celým telom aj dušou, jednotlivo aj ako skupina.
KonoperiániZdroj: klikni na obrázok.

Oficiálna stránka: http://www.cannaterian.org/contact-us/

 

Prehľad článkov blogu Neznaboh

Včera to bol rok, čo som vytvoril toto miesto pre ateistov, aby si mohli konfrontovať svoje názory s veriacimi i medzi sebou. Napriek pomerne slušnej čítanosti sa ateisti týmto stránkam vyhýbajú ako čert krížu. Nie že by nečítali texty – majú strach z diskusie. Možno preto, že je necenzúrovaná. Poniektorí ateisti, napr. pán Balabán, texty pozorne sledujú a nakrúcajú reakcie na videa. No oponentúry sa boja. A to dokonca do takej miery, že mi neumožnil pán Balabán reagovať na jeho vlastnom kanáli YTB.

O čom som písal? Tu je stručný prehľad článkov za uplynulý rok písania:

https://sites.google.com/site/tvojoponent/ateizmus/blog-neznaboh

Holokaust – vyvrcholenie sekulárneho humanizmu

Pápež o koncentračných táboroch:

Najvyšší predstaviteľ katolíckej cirkvi uviedol, že koncentračné tábory sú symbolom “pekla, ktoré prichádza na zem, keď ľudstvo zabudne na Boha a nahradí ho, uzurpujúc si právo na rozhodovanie o tom, čo je správne a čo nesprávne” a čo je hodné života a smrti.

 

Počuli ste niekedy o kostoloch v koncentrákoch? Počuli ste o slobode vyznania v koncentrákoch? Viete, že by sa tam dalo študovať náboženstvo?

Nič z toho. Koncentráky boli rýdzo sekulárne.