Českí ateisti odporúčali mienkotvorného slovenského sekhumanistu do Hlupákova

Zatrpknutý ateista Lemmy dostal na frak aj od ateistov v Česku

Nie je to tak dávno, čo ateista Lemmy, tvrdiaci o sebe, že je šľachetný humanista, po upozornení adminom na jeho vulgárne správanie urazene odišiel.
Lemmy si svoj internetový sociálny deficit začal vybíjať na stránke českých ateistov OSACR.
Tam mu naložila ateistka s nickom medea. Pripomeňme si, že Medea je ateistka s britkým jazykom a obdivuhodným rozumovým rozhľadom.

Samozvaný intelektuál Lemmy tváriaci sa, že má patent na rozum, narazil na definícii pravdy. Lemmy napísal:

„Prečo trepeš také bludy? Pravda je výrok, ktorý správne opisuje skutočnosť. Žiadne taľafatky o relatívnosti.“

A dostal toto od ateistky Medei:

Lemmy, si len hlupák, ktorý sa polemicky zapája do diskusií, na ktoré rozumovo ani vzdelanostne nemá.

J.Š. píše, že nič nie je absolútne, a ja som na to reagovala tým, že absolútny relativizmus ohľadom pravdy popiera sám seba, pretože ak by boli všetky pravdy relatívne, tak aj tvrdenie „všetky pravdy sú relatívne“ by mohlo byť pravdivé len relatívne.

Tak sa pekne vráť do Hlupákova a čítaj kolegom-hlupákom svoj ateistický katechizmus pre jednoduchých.


Zdôraznime si, že Hlupákovo je Spoločnosť Prometheus a ateistický katechizmus pre jednoduchých je sekulárny humanizmus. A kto je hlupák, už vlastne prezradila Lemmymu Medea.

Zaklincoval to Marián s týmto príspevkom :

Medea má pravdu.

Pravda je výrok, ktorý spĺňa vopred stanovené kritériá – stanovené subjektívne hodnotiacim človekom.

Ak ateista tvrdí, že pravda je súlad so skutočnosťou, priznáva tým existenciu boha a absolútny opis skutočnosti presahujúci intelektuálne bariéry človeka.

TvojOponent…

(Môžete mi dať zase ban…, hehe)

Ako pomôcť Lemmymu? Už ani ateisti ho nechcú… . Ani s jeho KAH (katechizmom ateistického hlupáka)…

(Zdroj: tu)

Reklamy

Marxistické korene národného socializmu

Citát číslo jedna:

Prenikaniu nacionalistických prvkov do socialistického myslenia pomohol aj marxista Werner Sombart, ktorý považoval vojnu Nemecka s Britániou za nevyhnutnú. Bojovnícky národ Nemcov, podľa Sombarta, musí poraziť anglickú obchodnícku civilizáciu. Jednotlivec by mal, podľa Sombarta, obetovať svoje šťastie a život životu štátu a ľudu.

Citát číslo dva:

https://is.muni.cz/th/m171w/Nacizmus_a_komunizmus_-_dva_totozne_alebo_rozdielne_rezimy.pdf

Martin Vančo o tom, prečo ateista Chmelár nesmie byť prezidentom

Martin Vančo je bloger na blogovisku Denníka N. Koncom septembra 2018 napísal článok s názvom

Prečo by sa Chmelár nemal stať prezidentom

a v ňom veľmi výstižne popisuje psychopatickú osobnosť a zlé charakterové vlastnosti Eduarda Chmelára. Tu sa dá s Vančom súhlasiť. Triafa presne a výstižne popisuje to, na čo som Chmelára upozorňoval už dávno.

Druhú časť tvoria hodnotové postoje Chmelára a jeho politické presvedčenie. A Vančo robí zásadnú chybu. Svoj názor a názor politického prúdu, s ktorým sa definuje, dáva za merítko objektívnosti a kľúčový omyl vedúci k blúzneniu je na svete. Citujem:

Najčastejšou výhradou voči Chmelárovi sú jeho proruské postoje. Faktom je, že Chmelár rečnil pred troma rokmi po boku Čarnogurského na proteste proti NATO, odmieta sankcie proti Rusku, odmieta vyhostenie ruských diplomatov (alebo akúkoľvek našu reakciu na kauzu otráveného bývalého ruského agenta Sergeja Skripaľa). Jeho postoje k Rusku sú v rozpore s oficiálnou politikou Slovenska a jeho európskych spojencov. Ťažko možno uveriť tomu, že po zvolení do úradu začne robiť vo svojich postojoch vnútorné kompromisy a ústupky.

Ešte nebezpečnejšie sú jeho postoje v kombinácii s jeho programom. Sám sa netají tým, že chce oveľa výraznejšie využívať kompetencie prezidenta v zahraničnej politike. Podľa čl. 102 Ústavy zastupuje prezident krajinu navonok. Doposiaľ prezidenti právomoc v zahraničnej politike presúvali na vládu, ktorá má na to celý aparát  úradníkov a diplomatov. Chmelár tvrdí, že chce túto právomoc naspäť. Aké to môže mať dôsledky pre krajinu, ak začne celú zahranično-politickú orientáciu krajiny určovať jeden egomaniak, s proruskými sklonmi, neschopný diskutovať s názorovými oponentmi? Novinové titulky, ktoré som uviedol na začiatku textu, tak nemusia byť vôbec nereálne.

Bolo by chybou, ak by v našej krajine mali mať právo uchádzať sa o verejné spoločenské miesta len ľudia s vopred určenými politickými názormi. Taká spoločnosť sa nazýva totalitná a taký štát je neslobodný.

Ateistu Chmelára sa v tomto prípade musím zastať. Chmelár má právo predkladať svoje videnie sveta a nemožno mu pre jeho presvedčenie brániť v uchádzaní sa o volené miesta v riadení štátu.

Ani v tom prípade, ak ponúkne občanom možnosť vystúpenia z NATO a obnovenie dobrých vzťahov s Ruskom. Vari je bytostným záujmom Slovenska nenávidieť bratské národy? Vari celé ľudstvo nie je spoločenstvom bratov? Kde sa stráca u ateistov to povestné “sloboda, rovnosť, BRATSTVO”?

Žiadnemu človeku nemožno uprieť právo uchádzať sa o post prezidenta len pre jeho politické názory. Tu sa ateistu Chmelára zastanem. Bloger Vančo napísal text, ktorý je vo svojej druhej polovičke fanatickým bláznovstvom – nebezpečným nabádaním na poškodzovanie základných ľudských práv človeka s inými názormi na svet.

Ktokoľvek má právo šíriť svoje myšlienky a my kohokoľvek pre jeho názory môžme voliť, milovať či obdivovať, ale aj odmietnuť či nenávidieť. No nemáme právo nikomu siahať na základné slobody, ako ich popisuje  Deklarácia základných ľudských práv.

Nesúhlasím a protestujem!

Kam odchádzajú mŕtvi ateisti?

Citujem zo stránky Spoločnosti Prometheus:

Vo veku nedožitých xy rokov odišiel spomedzi nás vzácny človek, skvelý lekár a zanietený humanista prof. XY…

Ateisti neveria na posmrtný život. Hoci cenu Humanista roka dali samozvanej ateistickej intelektuálke Maríne Čarnogurskej, ktorá verí, že duše príbuzných zosnulých pomáhajú svojim živým nezosnulým príbuzným na tomto svete… Dobre, sekhumanistíci si môžu tie svoje ceny dávať komu-len chcú a vyhlasovať za svojich neveriacich svätých tiež kohokoľvek.

Ale ak ateisti začnú tvrdiť o svojich mŕtvych kamarátoch, že chodia (nikto nevie kam a prečo), je to úsmevné.

Humor lieči a smiech uzdravuje.

Veď samotný ateizmus je pekná sranda. Predstavte si, že veríte v neexistenciu niečoho, čo si neviete predstaviť a tento svoj svetonázor založený na neviere v neexistujúce čosi začnete dokazovať vedecky. Dokonca taký obor ľudského skúmania nazvete vedeckým ateizmom 😀 A svojich veriacich kolegov v neexistenciu božiu, ktorí zomrú, budete popisovať ako kráčajúce bytosti. Umreli a teda odišli. Kam a ako?

A potom na Dušičky sa ateisti vyberú na cintoríny a tam spomínajú na živého zosnulého a nevedia sa zmieriť s tým, ako dobre trafil na svoje hrobové miesto. Tam, dva metere nad zahnívajúcimi pozostatkami plných mrtvolných červov s náboženskou nostalgiou, neodlišujúc sa od babičiek s páterkami, chvíľku postoja – časovo tá chvíľka zodpovedá dĺžke modlitby za zosnulého. A potom odkráčajú do svojich domovov, aby celý rok po svojich zosnulých priateľoch veriacich v neexistenciu toho, čo považujú za nejestvujúce, po celý rok ani neštekli. Ako ich psy…

A takýto postoj nazývajú racionálnym správaním.

Mjuhehehe 😀